Притчи про школу и образование. Притча об учителе

Притча о стакане
В начале урока профессор поднял стакан с небольшим количеством воды. Он держал этот стакан, пока все студенты не обратили на него внимания, а затем спросил: «Сколько, по-вашему, весит этот стакан?»
«50 грамм!»… «100 грамм!»… «125 грамм!»…- предполагали студенты.
- Я и сам не знаю, - продолжил профессор, - чтобы узнать это, нужно его взвесить. Но вопрос в другом: что будет, если я подержу так стакан в течение нескольких минут?
- Ничего, - ответили студенты.
- Хорошо. А что будет, если я подержу этот стакан в течение часа? - снова спросил профессор.
- У вас заболит рука, - ответил один из студентов.
- Так. А что будет, если я, таким образом, продержу стакан целый день?
- Ваша рука окаменеет, вы почувствуете сильное напряжение в мышцах, и даже вам может парализовать руку, и придется отправить вас больницу, - сказал студент под всеобщий смех аудитории.
- Очень хорошо, - невозмутимо продолжал профессор, - однако изменился ли вес стакана в течении этого времени?
- Нет, - был ответ.
- Тогда откуда появилась боль в плече и напряжение в мышцах?
Студенты были удивлены и обескуражены.
- Что мне нужно сделать, чтобы избавиться от боли? – Спросил профессор.
- Опустить стакан, - последовал ответ из аудитории.
- Вот, - воскликнул профессор, - точно так же происходит и с жизненными проблемами и неудачами. Будете держать их в голове несколько минут – это нормально. Будете думать о них много времени, начнете испытывать боль. А если будет продолжать думать об этом долгое, продолжительное время, то это начнет парализовывать вас, т.е. вы не сможете ни чем другим заниматься. Важно обдумать ситуацию и сделать выводы, но еще важнее отпустить эти проблемы от себя в конце каждого дня, перед тем как вы идете спать. И таким образом, вы без напряжения каждое утро сможете просыпаться свежими бодрыми и готовыми справиться с новыми жизненными ситуациями.

Федяева Татьяна Геннадьевна

"Куда уходят дедушки"

Притча от Шалвы Амонашвили

Родилась девочка, а в тот же день и час родился Дедушка. Они стали неразлучными друзьями. Каждый вечер, перед сном, Дедушка садился у кровати внучки и рассказывал сказку, которая потом продолжалась во сне.

Проходили дни - сто, двести, триста… тысяча… три тысячи. А Дедушка всё рассказывал сказки - по одной каждый вечер. Сказки были добрые, умные, весёлые, грустные. И девочка взрослела в сказках - умнела и становилась всё прекрасней.

Дедушка, откуда у тебя столько сказок? - с удивлением спрашивала иногда девочка.

Оттуда! - отвечал Дедушка и загадочно улыбался.

Каждое утро, на рассвете, тихо-тихо, чтобы не разбудить внучку, открывал он дверь и куда-то уходил.

Ты куда, Дедушка? - шептала иногда девочка сквозь сон.

Когда дедушка рассказал девочке семитысячную сказку, она была совсем уже взрослой девушкой - красавицей. Тогда нашлись и первые женихи. А из-за семи тысяч загадочных морщин Дедушки светились радостные глаза.

Но девочка, а теперь уже девушка, по-прежнему с нетерпением ждала сказки Дедушки. Однако в тот вечер Дедушка сказал:

Семь тысяч первой сказки не будет!

Почему? - огорчилась девушка.

Они у меня кончились…

Как так… без сказок… - забеспокоилась девушка. Ей хотелось заплакать.

Дедушка тоже заволновался: очень не хотелось оставить внучку без сказок, которые сделали её взрослой, умной, скромной и красивой.

«Но у меня нет больше сказок, - с грустью подумал он, - да ещё ей нужны другие сказки, сказки жизни… Откуда мне их взять?»

А девушка всё упрашивала:

Расскажи сказку…

Хорошо, - сказал тогда Дедушка, - пойду за сказками, только засни в эту ночь без неё.

Никто не увидел, как Дедушка встал рано утром и ушёл. Ушёл навсегда и не вернулся. И в тот вечер девушка познала дедушкину сказку жизни, и была эта последняя сказка о любви и о горе утраты.

Дедушка ушёл за новыми сказками для меня! - говорила она всем в слезах.

В самый разгар полевых работ у фермера сломался трактор.

Все попытки фермера и его соседей починить машину были напрасны.

Наконец он вызвал специалиста. Тот осмотрел трактор. Попробовал, как действует стартер, поднял капот и все тщательно проверил.

Затем взял молоток и где-то один раз ударил этим молотком. После этого мастер завел трактор. Двигатель затарахтел, будто он и не ломался.

Обрадованный фермер попросил у мастера счет. Но когда он его увидел – был сильно удивлён. Он возмущенно спросил:

– Ты хочешь получить сто долларов только за один удар молотком! Не много ли?

Но мастер с улыбкой ответил:

– Согласен! Один удар молотком не может стоить так дорого. За один удар молотком я посчитал только один доллар. А девяносто девять долларов я беру за мои знания, благодаря которым я мог сделать этот удар по нужному месту.

Тут мастер выдержал паузу, и продолжил:

– К тому же я сэкономил твое время. Я справился с неисправностью очень быстро. На СТО ты бы потратил не меньше дня. Ты уже сегодня, прямо сейчас, можешь ехать на тракторе в поле.

Фермер согласился и пожал руку мастеру.

Один султан плыл со своим любимым слугой на корабле. Слуга, который никогда раньше не ходил в плавание, сидел в пустом трюме, вопил от страха, жаловался и плакал. Все старались успокоить его. Но слова сочувствия не достигали его сердца. Непрестанные вопли слуги окончательно отравили властелину путешествие. Тогда придворный лекарь, попросил позволения у султана успокоить слугу. Султан сразу же согласился.

В одном городе проводили конкурс лучшего художника.

И, в конце концов, жюри выбрало двух самых лучших. Но судьи никак не могли решить, какой из художников самый лучший. Тогда они обратились за советом к Мудрецу.

Мудрец обратился к финалистам с вопросом:

– Сколько недостатков вы сами видите на своих картинах.

Один художник сказал:

– Если бы я увидел на картине недостаток – я бы тут же его исправил. Эта картина безупречна.

Мудрая притча, которая рассказывает о том, к какому богатству нужно стремится: Как-то один из знатных людей обратился к мудрецу с вопросом: — Скажи, уважаемый, раз ты такой умный, почему же ты не богатый? На что мудрец, обратившись к его расшитому золотом дорогому кафтану, ответил: — Видишь ли, уважаемый кафтан, богатство мое внутри, а не снаружи. Ведь когда твой хозяин засыпает, он не берет с собой ни тебя, ни своих слуг, ни золото, ни чего-либо другого. …

Притча: Миражи

Маленькая притча о работе и знаниях: У крестьянина перестал работать трактор. Все попытки крестьянина и его соседей починить машину были напрасны. Наконец он позвал специалиста. Тот осмотрел трактор, попробовал, как действует стартер, поднял капот и все тщательно проверил. Затем взял молоток, прицелился, один раз ударил по мотору и привел его в действие. Мотор затарахтел, будто он и не был испорчен. Когда мастер подал крестьянину счет, тот, удивленно взглянув на него, возмутился: — Ты хочешь сто …

Притча: Сколько будет один плюс два?

Дзэнская притча о спорах: В одной монастырской школе был очень строгий наставник. Среди прочих учеников были у него два мальчика: работяга Сута и лентяй Бала. Работяга Сута отличался усердием и прилежанием и даже в отведенное для отдыха время подметал монастырский двор, подстригал траву, ходил по воду и чистил платье учителя. Лентяй Бала, напротив, слыл легкомысленным малым. Во время уроков спал, отвечал по подсказке, а когда все принимались за уборку, он норовил спрятаться где-нибудь в укромном …

Притча: До и после просветления

Притча от Юлии Дубинкиной-Ильиной. Однажды двое учеников, Янг Ли и Чжао Цзэн, подошли к Хинг Ши с просьбой рассудить их спор. Ученики не могли решить как в разговоре с собеседником, следует давать ответы на вопросы. Янг Ли сказал: - Учитель, я думаю, что лучше было бы отвечать на вопрос собеседника без промедления, и позже, в случае ошибки, исправляться, чем заставлять собеседника слишком долго ждать ответа. На это Чжао Цзэн возразил: - Нет, напротив, следует обдумывать …

Притча о учебе: Кремень и огниво

Китайская притча о знаниях Император Китая сидел на помосте под навесом и читал книгу. Внизу мастер-колесник ремонтировал его карету. Император отложил книгу и стал наблюдать за действиями старого мастера, а потом спросил его: – Почему ты такой старый и сам ремонтируешь карету? Неужели у тебя нет помощника? Мастер ответил: – Твоя, правда, государь. Ремеслу то я научил своих сыновей, а вот искусство своё передать им не могу. А здесь работа ответственная, требуется особое искусство. Император …

Эти афористичные и образные высказывания Шалвы Александровича мы обычно записывали на его семинарах с учителями. Предлагаем их часть.

В. Г. Ниорадзе

Не ошибками возмущайтесь,

а успехами восхищайтесь.

Человек становится человеком

только с помощью человека.

Но человек может стать Человеком

только своими усилиями.

Если я – носитель света, то для своего

ученика могу стать учителем жизни

на всю жизнь.

«Игра есть испытание грядущего».

Потому цена игрушки или компьютерной

игры не в том, сколько они стоят

в магазине, а в том, какое они несут детям

будущее: достойное или недостойное.

Игры и игрушки детства есть

корни образа жизни во взрослости.

Сердце – великая Книга Мудрости:

она написана языком чувств и читается

с помощью интуиции.

Общение есть сердце педагогического

процесса. Но сердце может быть здоровым

или нездоровым, добрым или злым,

великодушным или эгоистичным,

прекрасным или безобразным.

А повелевает сердцем учитель.

Разве не в твоих руках судьбы детей,

судьба Планеты Земля?

Не считай себя маленьким человеком,

от которого мало что зависит.

Не унижай себя, и Бог возвеличит

и прославит твой труд.

Если вы прошли отрезок пути и

не встретили перед собой препятствия,

то это верный знак того, что путь этот

не ваш. Ваш путь только тот,

где вы найдёте трудности,

а их преодоление потребует от вас

напряжения всех ваших сил.

В школе должна звучать

педагогическая симфония,

а не педагогическая какофония.

Образование происходит сегодня,

но дышит будущим.

Образование – это

экспресс, устремлённый в будущее;

молодые люди, находящиеся в нём,

стремительно мчатся в мир будущего,

насквозь пронизывая настоящее.

Там их ждут свои дела.

Образование, которое не наполнено

смыслом будущего,

похоже на экспресс без колёс.

Гуманная педагогика – как синяя птица:

знаем, что нет этой птицы, но верим,

что она есть. Красота её манит нас,

а поиск рождает творчество. И видим:

оказывается, сам поиск гуманной педагогики

уже есть гуманная педагогика.

В языке любого народа Земли

слово Учитель самое святое

после слова Бог.

Человек без веры – это человек в скафандре,

выброшенный в открытый космос без опоры.

Учитель реформирует школу, он же,

к сожалению, деформирует её.

Мировое классическое педагогическое наследие есть

детище Христианской Религии.

Труды классиков педагогики – своего рода

«Святые Писания».

Хотите подарить вашему ребёнку истинное детство?

Подарите ему самого себя:

маленького, шаловливого, мудрого взрослого.

Какая система отметок лучше: пятибалльная,

двенадцатибалльная, стобалльная?

Если двенадцатибалльная система

делает жизнь детей в школе

радостнее в двенадцать раз, конечно,

она лучше, чем пятибалльная.

Но тогда, надо полагать, в школах,

где стобалльная стистема, жизнь детей

во сто раз краше.

Может быть, нам не скупиться и сразу ввести

тысячебалльную систему, чтобы радость

школьной жизни возросла тысячекратно?

Если отметки есть «нацеленная в лоб ребёнка

винтовка» (так выразился Д. Б. Эльконин

в отношении пятибалльных отметок), то

десятибалльная, двенадцатибалльная,

стобалльная и другие многобалльные

системы отметок превращаются

в автомат Калашникова, но, скорее всего,

с глушителем.

Гуманная педагогика может существовать лишь как состояние учительского духа. Она такая наука – личная, своя, единственная, доверительная, выраженная, скорее, в чувствах, чем в словах. В ней находят раскрытие все лучшие духовные и естественные начала учителя, в ней свершается его благая, возвышенная жизнь.

Ошибки, возникающие в педагогическом творчестве, в порыве поиска благословенны. На таких ошибках можно учиться, можно дальше идти.

Личное участие учителя в судьбе ребёнка есть условие воспитания в нём личности.

Исправление ошибок, допущенных в письменных работах?

К сожалению, ошибки будут исправлены на страницах тетрадей для контрольных, но в нраве учеников останутся тревога и злоба, а в нраве учителя – искривленные нервы.

Урок требует эмоциональной начинки.

Иначе он скудеет и скучнеет.

Если не возбудим в ребёнке чувства удивления и

восхищения, мир для него потускнеет.

Лучше жить по негласным законам дружбы и любви,

Чем по юридически определенным нормам толерантности.

Лучше взращивать в себе взаимопонимание,

Чем договариваться о консенсусе.

Лучше быть друзьями,

Чем партнерами.

Ругать – здесь духовного труда нет.

Хвалить – здесь большой труд души заложен.

Дети учатся лучше там,

где их воспитывают и на этой основе учат.

Они учатся хуже там,

где их учат и надеются,

что обучение повлечёт за собой воспитанность.

Ну и что же, что есть стандарты образования!

А если я нестандартный педагог?

Что станет со стандартами?

Современное детство не приемлет

стандартного учителя; не приемлет

учителя, который стандартизирует

учеников.

Так называемые государственные образовательные стандарты разрабатываются не на уровне возможностей школьников (эти возможности гораздо выше), а на уровне сознания учителей.

Стандарты рассчитаны на учителей-«троечников».

Государственные образовательные стандарты

для творческого учителя потому и существуют,

чтобы он ломал их и вёл своих учеников

Не совершенствуя самого себя,

я не мыслю совершенствование своих учеников.

Нам нужно воссоздать в себе

воображаемый Мыслехрам образования –

с возвышенными сводами,

божественными фресками,

зажжёнными свечами,

и вселить в него наш Дух, Сердце и Разум.

А потом поспешить, чтобы этот Храм

стал нашей педагогической жизнью.

Каково будет ученикам того учителя,

в воображении которого сияют Небеса!

Чего нет в голове, язык того не произносит,

руки того не созидают, ноги к тому не спешат,

сердце от того не болит. Вот и нужно, чтобы вся

наша сущность стремилась к самым светлым

мыслям и образам, к духовно возвышенным

идеям. Ибо язык, руки, ноги и сердце могут

послужить и тьме.

Основанием Мыслехрама образования

является духовность в виде Веры, Надежды и Любви.

Толерантность?

Оставим это тем, кто иначе не может ладить

между собой.

А нам лучше жить в дружбе, братстве, любви,

в духовном взаимопонимании.

Америка заложила в своё образование

не духовные основы, а долларовые традиции.

Просто любить ребёнка – мало.

Надо знать, как мудро его любить,

чтобы он принял наш дар и

отозвался воспитанностью.

В гуманной педагогике действует

дисциплина духа,

а не дисциплина тела.

Дети новые.

Педагогика старая.

Как быть?

Для окрыления нашего смысла жизни

нам лучше поверить,

что наше земное бытие есть

Великая Школа, которая готовит из нас

будущих строителей Космоса,

будущих творцов новых планет,

новых созвездий, новых жизней на них.

Только нужно будет сдавать один экзамен –

на духовность.

Гуманная педагогика –

как большой алмаз,

который гранят классики,

а каждый из нас может помочь им.

Сердцем гуманной педагогики является

сердечное общение учителя с учеником,

воспитателя с воспитанником,

и ничто другое.

Решение всех педагогических проблем

зависит от качества общения,

а не от чего-либо другого.

Педагогика есть

общечеловеческая,

планетарная,

вселенская культура мышления.

Мама – это вечная педагогическая профессия.

Папа – тоже вечная педагогическая профессия.

Любой человек в силу своей взрослости

уже есть педагог.

Воспитание свершается не столько

на основе знаний и наставлений,

сколько на основе каких-то тайн,

которые приоткрываются нам

в моменты истины воспитания.

Надо только уметь улавливать эти моменты.

Подтекстовая миссия школы –

ревниво хранить и укреплять дух народа, дух нации,

хранить и умножать национальную культуру,

чтобы народ, нация своей неповторимостью

могли достойно войти в сокровищницу

мировой культуры.

Школа будет способствовать умиранию

своего народа, если она

во имя глобализации отойдёт

от его национальных корней.

Культура не есть сумма знаний о культуре.

Её основа – духовность.

Но суть не меняется: учитель остаётся прежним, он – грозовая туча учеников, а не убежище для них.

Да, учительская справедливость есть мощная

воспитательная сила. Но какую брать

меру справедливости – нашу или

наших учеников, ибо меры эти разные?

Не справедливость ради справедливости,

а справедливость ради воспитания.

Педагогическая справедливость

не есть мера

воздаяния или вознаграждения,

а есть мера воспитания.

Там, где много единиц,

единения мало.

Культура в каждом народе

и в каждом человеке

складывается только исторически.

Я не могу послать кому-то

культуру в конверте.

Если хотим воспитывать в ребёнке

благородство,

то и воспитатель должен быть

благородным,

и средства, им выбранные для

воспитания, тоже должны быть

благородными.

Цель гуманной педагогики не может

оправдывать средства,

она выбирает или рождает их.

И улыбка, и тон, и такт,

и общение, и даже возмущение, –

всё должно согласовываться с целью.

В одном уроке должно быть

столько уроков, сколько детей.

Это как матрёшки в матрёшке.

Детей много, а учитель один.

Нужна будет утончённая

учительская мудрость, чтобы каждому ребенку

досталось именно свое.

Урок не имеет точку, он заполнен:

восклицанием, удивлением,

восхищением, вопросом, мыслью –

и заканчивается многоточием.

Жить мудро – это трудно.

Жить глупо – легко.

Слава учителя придаёт его слову

воспитательную силу.

Отметки – ябеды и доносчики.

Отметки – град над пытливым умом детей.

Хорошие отметки в дневнике

провоцируют родителей

на праздность и гордыню.

Плохие – на грубость и жестокость.

Важны не отметки, но знания,

а самое главное –

отношение к знаниям.

А мы вверх ногами ставим всё.

Можно проводить контрольные

и проверочные работы.

Но зачем ими пугать детей?

Чтобы руки дрожали от возможной неудачи?

Чтобы язык заплетался?

Учитель – сеятель, а не жнец.

Все разговоры о свободе по сути своей

есть разговоры о том, как добровольно

ограничивать свою свободу.

Статуя Свободы в действительности есть

символ лишения свободы.

* * * Корчак Януш

Новые мысли о психотерапии Мой подход к исправлению последствий недостатка правильного опыта в детстве постепенно изменялся от попыток воспроизвести сами недополученные ощущения к работе с сознательными и бессознательными импульсами, возникшими в психике вследствие

Как проникнуть в мысли ребенка Если бы только вы могли попасть внутрь этой маленькой головки и прочитать мысли своего ребенка! Что ж, это возможно – или почти возможно. Вы можете узнать, что думает ваш малыш, наблюдая за его игрой. Вы можете выявить, на какие

Приучите ребенка к мысли, что всякий выбор имеет свои последствия Предоставить ребенку возможность испытать последствия его выбора – лучший способ поучить ребенка самовоспитанию. Эти уроки запоминаются надолго, потому что проистекают из реальной жизни. Успех в жизни в

Правило первой мысли Правило первой мысли гласит: «Отвечая на вопрос, берите за основу первое, что пришло вам в голову».Если вы позволите себе размышлять, то неизбежно включится внутренний диалог. Вы подумаете: «Это не лучшая идея. И, как назло, ничего не приходит на ум.

Притчи - настоящее искусство слов попадать прямо в сердце. Их полезно время от времени перечитывать и задумываться о самом важном.

Каждый человек – решение чьей-то проблемы

– Каждый человек на Земле – это решение чьей-то проблемы, – сказала как-то моя мудрая бабушка.
Я очень удивилась её словам.
– Ты – решение чьей-то проблемы, – повторила она.
И пояснила:
– Дар, который дан тебе, может быть не нужен всем, но он, безусловно, просто необходим кому-то – твоя улыбка, твоя любовь, твоя сила.

Что заказываешь, то и получаешь…

Женщина едет раздраженная в троллейбусе и думает:
– Пассажиры – хамы и грубияны. Муж – пьяная скотина. Дети – двоечники и хулиганы. А я – такая бедная и несчастная…

За спиной у нее стоит ангел-хранитель с блокнотиком и все записывает по пунктикам:
1. Пассажиры – хамы и грубияны.
2. Муж – пьяная скотина… и т.д.

Потом перечитал и задумался:
– И зачем ей это нужно? Но если заказывает, будем исполнять…

Почему люди кричат?

Однажды Учитель спросил учеников:
– Почему люди при ссорах повышают голос?
– Наверное, они теряют спокойствие, – предположили ученики.
– Но зачем повышать голос, если второй человек находится рядом с тобой? – спрашивал Учитель.

Ученики недоумённо пожимали плечами. Им это и в голову никогда не приходило. Тогда учитель сказал:
– Когда люди ссорятся и недовольство между ними возрастает, их сердца отдаляются. А вместе с ними отдаляются и их души. Чтобы услышать друг друга, им приходится повышать голос. И чем сильнее их обида и злость, тем громче они кричат. А что же происходит, когда люди влюблены? Они не повышают голоса, а говорят очень тихо. Их сердца находятся совсем рядом, а расстояние между ними практически полностью стирается.

– А что происходит, когда людьми правит любовь? – спросил Учитель. – Они даже не говорят, а только перешептываются. А иногда и слов не нужно – их глаза говорят обо всём. Не забывайте, что ссоры отдаляют вас друг от друга, а слова, произнесенные на повышенных тонах, увеличивают это расстояние многократно. Не злоупотребляйте этим, потому что настанет день, когда расстояние между вами увеличится настолько, что пути обратно вы уже не найдёте.

Величайшая мудрость

Однажды ночью в провинции, где располагался монастырь, прошёл сильнейший снегопад. Утром ученики, пробираясь буквально по пояс в снегу, собрались в зале для медитаций.

Учитель собрал учеников и спросил: – Скажите, что нам нужно сейчас делать?

Первый ученик сказал: – Следует помолиться, чтобы началась оттепель.
Второй предположил: – Нужно переждать в своей келье, а снег пусть идёт своим путём.
Третий сказал: – Тому, кто познал истину, должно быть всё равно – есть ли снег или нет его.

Учитель молвил: – А теперь послушайте, что я вам скажу.
Ученики приготовились внимать величайшей мудрости.
Учитель обвёл их взглядом, вздохнул и сказал: – Лопаты в руки – и вперёд!

Мораль : не забывайте о том, что действительно работает – действии!

Притча об обидах

Ученик попросил учителя:
– Ты такой мудрый. Ты всегда в хорошем настроении , никогда не злишься. Помоги и мне быть таким.
Учитель согласился и попросил ученика принести картофель и прозрачный пакет.

– Если ты на кого-нибудь разозлишься и затаишь обиду, – сказал учитель, – то возьми картофель. Напиши на нем имя человека, с которым произошёл конфликт, и положи этот картофель в пакет.
– И это всё? – недоумённо спросил ученик.
– Нет, – ответил учитель. – Ты должен всегда этот пакет носить с собой . И каждый раз, когда на кого-нибудь обидишься, добавлять в него картофель.

Ученик согласился. Прошло какое-то время. Пакет ученика пополнился картофелинами и стал достаточно тяжёлым. Его очень неудобно было всегда носить с собой. К тому же тот картофель, что он положил в самом начале, стал портиться. Он покрылся скользким гадким налётом, некоторый пророс, некоторый зацвёл и стал издавать резкий неприятный запах.

Ученик пришёл к учителю и сказал:
– Это уже невозможно носить с собой. Во-первых, пакет слишком тяжёлый, а во-вторых, картофель испортился. Предложи что-нибудь другое.

Но учитель ответил:
– То же самое происходит и с тобой. Просто ты это сразу не замечаешь. Поступки превращаются в привычки, привычки – в характер, который рождает зловонные пороки. Я дал тебе возможность понаблюдать этот процесс со стороны. Каждый раз, когда ты решишь обидеться или, наоборот, обидеть кого-то, подумай, нужен ли тебе этот груз.

Притча об ищущем

Один мудрый старик повёл мальчика в зоопарк.
– Видишь этих мартышек?
– Ага.
– Видишь вон ту, которая суетится и выискивает блох у других мартышек?
– Да.
– Эта мартышка «ищущая»! Она считает остальных завшивленным стадом и пытается всех «очистить».
– А другие что?
– Ничего, просто иногда чешутся. Или не чешутся.
– А кто чистит «ищущую»?
– Никто. Поэтому она – самая вшивая…